遼寧阜新市旅游景區集錦

阜新寶地斯帕溫泉度假區

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寶地斯帕溫泉度假區位于阜新市東梁鎮溫泉規劃區,是集溫泉養生、旅游度假、休閑娛樂、運動等一站式體驗為一體的全新溫泉旅游圣地。度假區由溫泉養生圣境、鄉夢莊園綠野圣境、百畝花海漫步童話圣境、 阜新文化之窗四大部分組成。溫泉養生圣境占地面積約160畝,溫泉區包括酒店區、室內溫泉區、室外溫泉區、游泳館、水上樂園、濱湖商業街、文化主題餐飲、休閑娛樂區、文化廣場、蒙醫理療區等10大功能區。寶地斯帕溫泉采自地下深層1888米流淌了3000年的古水溫泉,度假區擁有3眼碳酸氫鈉溫泉井,水量絕對充足,泉眼水溫常年保持82度,被譽為泉中極品。室內泡池共設有歡樂斯帕區、親子樂園區、斯帕特色區、五行養生區等八個功能區域。在溫潤的溫泉池里舒展身心,忘記世間瑣事,一切煩憂隨著溫泉的水汽細碎散開。

室外溫泉區占地2萬平方米的室外溫泉區涵蓋露天原湯泡池、私密湯屋、水上樂園、游泳館四部分。露天溫泉泡池特設鳥語、鶯歌、醉蔭等12個泡池。掩映于林蔭深處的露天泡池,極富返樸歸真的野趣。陽光灑落大地,清澈盈然的千年古水溫泉于綠意縈繞的叢林中映射細碎鱗光。置身于宛如人間仙境的露天泡池,聽蟬聲鳴叫,聞四溢花香,靜享禪意生活。

位于露天泡池西側的私密湯屋打造10席私人溫泉度假行宮。汲取中式庭院神髓。翠竹影壁,掩映門前,“庭院深深,深幾許”的意境油然而生。一戶一席專屬泡池,盡享專屬尊崇。豪華套房設計,構建尊貴醇美的私屬領地。“短短橫墻,矮矮疏窗,有些風,有些月;倚欄臨水,好聽絲竹,煮些茶,讀些書”,至簡則至美的詩意生活畫卷盡展眼前。

歡樂無限的水上樂園,擁有900平方米仿真沖浪池,多種不同浪型的人工造浪,使您身在阜新也能感受到與大海的氣息。700平充滿異國風情的特色水寨,讓你瞬間置身歡樂的水鄉世界。全長280米刺激的漂流河谷,圍繞整個水上樂園戲水區,使您在體驗漂流刺激的同時,觀賞整個水上樂園的無限風光。

阜新瑞應寺

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瑞應寺風景區位于阜蒙縣佛寺鎮,始建于清康熙八年(1669),康熙親題匾額,并封一世-為“大清東部蒙古老佛爺”。道光賜四世-行政印章,寺廟屬民800多戶,僧人3000多名,是東北地區唯一享有“政教合一”管理特權的寺廟,是清代八大國廟之一。瑞應寺三面環山,臥谷十里,大雄寶殿、大召寺、長壽塔、祈愿殿、-宮、哲學院等藏式佛教建筑群與佛寺水庫自然景觀交相輝映,渾然天成,是蒙古族東部地區著名的朝拜圣地,素有“小布達拉宮”美譽,民間稱“東藏”。目前,在瑞應寺持戒修行的七世-是國務院批準的全國僅有的六位-之一,每年來這里進香、請-摩頂祈求家庭合睦、事業騰達、親人平安的信眾絡繹不絕。出市區向西25公里,便來到了一個300多年的古鎮——阜蒙縣佛寺鎮。古鎮最顯眼的建筑群,就是古剎瑞應寺(蒙古人稱“葛根蘇木”),這里三面環山,臥谷十里,金頂輝煌,松柏掩映。

晨鐘暮鼓間,眼前這座東北及東蒙地區最大的藏傳佛教寺廟已經走過了300多年的歷史。

作為國家AAAA級旅游景區、省級文物保護單位、遼寧省五十佳景區,瑞應寺已成為遼寧地區乃至全國的旅游名勝。

瑞應寺,幾代清皇帝恩寵

康熙私訪到佛寺的故事在阜新地區可謂家喻戶曉。

相傳,當年康熙皇帝私訪來到土默特左翼旗并結識了山洞中-的喇嘛,即后來的瑞應寺一世-桑丹桑布之后,不僅撥國帑建造了瑞應寺,而且這位桑丹桑布-曾先后13次覲見康熙皇帝。

康熙四十二年(1703年),康熙皇帝御賜寺名“瑞應寺”,并欽賜一塊藍底金字滿、蒙、漢、藏四種文字的豎匾。從此,瑞應寺更加聲名遠揚,其規模、實力也迅速壯大,號稱藏傳佛教八大國廟之一,與青海塔爾寺、甘肅拉卜楞寺并稱為西藏以外的三大寺院。

道光四年(1824年),皇帝賜予瑞應寺扎薩克喇嘛一枚行政印鑒,同時,土默特左翼旗王爺將瑞應寺附近17個村屯的旗民和土地以及瑞應寺周邊的24座寺廟都劃歸瑞應寺管轄。從此,集行政、司法和宗教大權于一身的瑞應寺,不僅成為了東北及東蒙地區最大的藏傳佛教寺廟,也成為了東北和東蒙地區惟一一座擁有“政教合一”特權的特殊寺廟。

史料記載,從康熙八年(即公元1669年)開始,歷經百余年的修建,瑞應寺逐步形成了一座依山傍水的大型寺廟建筑群,整座寺廟占地18平方公里,大小殿宇97座,1620余間,寺中僧人的住宅就達3000多間。遠望整座寺院,可謂是殿堂樓閣錯落有致,金光塔影絢麗輝煌。鼎盛時期,曾擁有喇嘛僧人3000余眾。因此,瑞應寺不僅在民間有著“有名喇嘛三千六,沒名喇嘛賽牛毛”之譽。

阜新歷史上第一所“綜合大學”

提起藏傳佛教寺廟,人們最熟悉的就是“扎倉”,當年瑞應寺的四大“扎倉”曾聞名遐邇。

“扎倉”,漢語意為學院、學部。作為中華文明和中國傳統文化的一個重要組成部分,藏傳佛教文化的核心是大、小五明文化(大五明指工巧明、醫方明、聲明、因明和內明;小五明指修辭學、辭藻學、韻學、戲劇學、歷算學),其內容可以說是一個包羅萬象的龐大的知識系統,博大精深。因此,在藏傳佛教一些著名大寺院里,針對“五明”開設有專門的“扎倉”。

現在看來,當年的瑞應寺堪稱當地歷史上的第一所綜合性“大學”,而自成體系的四大“扎倉”也正是這所“大學”中的四個“院系”。比如,曼巴扎倉(醫藥僧院)是專門修習研究醫學、藥學,專門培養蒙醫藥人才的基地;丁科爾扎倉(時輪僧院)是修習研究時輪、天文、歷算、星卜學的僧院;阿克巴扎倉(密乘僧院)是專門修持密宗的僧院;薩尼特扎倉(法相僧院)是專門修習研究佛學哲理的學部。

數百年來,瑞應寺先后培養出了一大批蒙醫藥學、哲學、天文歷法學等各個方面的專家、學者和優秀人才。其中,名醫輩出的曼巴扎倉堪稱是蒙醫藥方面的“最高學府”,也一直成為東北地區蒙醫藥學的一個人才培育中心。

斑斕絢麗的風情與文化

去過北京雍和宮的人,都會對大殿前擺放的一口超大號銅鍋感到驚奇。其實,這大銅鍋是當年藏傳佛教寺院在舉行大型法會時,為僧人和信眾們做肉粥所用。各個寺院的粥鍋大小雖無定制,但的確可從一個側面反映出每個寺院規模、地位以及文化影響力的不同。

據載,當年瑞應寺的“莽貞”大銅鍋無論口徑和容量都要遠比雍和宮擺放的那口大得多,而且共有四口。“莽貞”大鍋有多大?一頓可煮肉5000斤,下米2000斤,一頓肉粥要燒掉苞米秸稈1200捆。

大銅鍋或許可以作為瑞應寺輝煌歷史文化的一個縮影。當年,清朝統治者的愚民統治政策并沒有愚化廣大蒙古族兒女,這里反倒成為了培養大批精英的搖籃。

——作為蒙古族曲藝藝術的一個代表,胡爾沁說書被列為了首批國家級非物質文化遺產名錄。當年,胡爾沁說書藝術的一代鼻祖——旦森尼瑪便是從瑞應寺走出的一位喇嘛。

——提起長篇章回體小說《興唐五傳》,蒙古族群眾家喻戶曉。這部巨著在整個中國文學歷史上堪稱一顆光彩奪目的明珠。它的作者恩可特古斯就是瑞應寺五世-時期的一位高僧。

——經箱樂、查瑪舞是一直活躍在瑞應寺寺廟活動中的兩種古老藝術形式,如今,這兩朵飽含宗教、民族和歷史色彩的藝術奇葩,已經成為了阜新地區民族民間文化藝術的一份寶貴遺產和地域文化特色的一個代表。

新中國成立后,特別是“文革”后落實黨的宗教政策以來,在黨的政策感召下,在社會各界的支持下,瑞應寺古剎又重新煥發了新的活力。1997年10月9日,瑞應寺在經歷了55年沒有-的歷史之后,迎來了第七世-洛桑義希·成來堅措。經過10余年的恢復建設,如今的瑞應寺不僅成為了藏傳佛教歷史文化的東方中心,也成為阜新地域特色文化的一張“名片”,一個云集著四海游人的旅游交流中心。

中國佛教協會常務理事丹迥·冉納班雜-說,阜新地處蒙、漢相鄰的明長城和清柳條邊沿線,早在明末清初藏傳佛教傳入時,當地蒙古族人正處于由游牧經濟向農耕經濟轉化的變革時期。這樣,以瑞應寺為代表的藏傳佛教文化與蒙古族傳統文化、漢文化等多種文化的相互吸收與交融,逐步形成了這里獨具特色的地域文化。正是由于深厚文化底蘊的熏陶與傳承,才滋養了阜新人淳樸善良、豪放熱情、古道熱腸的性格,才衍生出這塊神奇土地上特有的文化風貌和地域風情。

2011年瑞應寺先后被國家旅游局批準為國家AAAA級旅游景區、國家宗教局首屆全國和諧寺觀教堂先進集體、遼寧省委-部遼寧省宗教局文明宗教活動場所、遼寧省五十佳景區等眾多榮譽。相信在社會各界的大力支持和幫助下瑞應寺的明天將會更加美好。

黃家溝旅游度假區

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黃家溝旅游度假區位于阜新市細河區黃家溝村內,依托松濤湖風景區,目前設有 水上樂園、滑雪、溫泉、農場、婚慶基地、拓展基地、叢林穿越、水鄉小鎮、五彩花田、垂釣廣場等多個項目。

海棠山

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海棠山風景區位于阜蒙縣大板鎮,地處醫巫閭山,是國家級自然保護區、遼寧省十佳森林公園之一,是人文景觀與自然景觀巧妙結合、融為一體的典范。普安寺始建于清康熙十二年(1683),道光賜匾額,與瑞應寺并稱藏傳佛教東方中心。現保存完好的摩崖造像267尊,最高的5米,最小的僅30厘米,姿態殊異,影像傳神,鬼斧神工,曠古奇絕,被《人民日報》、《光明日報》譽為中國東方“民族文化瑰寶”。由三座山峰形成的999米臥佛形象逼真,其軀干上由裸巖組成的“壽”字線條清晰, 遒勁有力,為“東藏”名山蒙上了一層神秘色彩。海棠山四季分明,風光旖旎,春賞山花,夏觀云海,秋看紅葉,冬踏瓊雪,四時景各異,其樂俱無窮。

國家AAA-旅游風景區、國家森林公園、國家自然保護區、省級重點文物保護單位、省十大優秀景區之一。位于遼寧省阜新蒙古族自治縣大板鎮大板村西北2公里處。距阜新市區22公里,距省會沈陽160公里。海棠山海拔高度715.5米,山高谷深,怪石嶙峋,植被豐富,氣候宜人,風光秀麗,是人文景觀與自然景觀有機結合、融為一體的典范。

早在1683年,海棠山就建起了普安寺。據《阜新縣志》記載:“普安寺一曰大-洞,在縣城南四十五里海棠山左麓,章嘉-前身,于清康熙二十二年(1683)率其徒張、劉、丁、楊、郭等姓創建之。”歷經六世-200多年的擴建,鼎盛時建成的以措欽大殿為中心,包括法相僧院、時輪僧院、密乘僧院、白泉寺等寺廟建筑群占地4萬多平方米,樓臺殿閣1500多間,僧舍400多戶,素有“小布達拉宮”之稱,被稱為藏傳佛教東方中心。普安寺的主建筑——措欽大殿,毀于1976年。2001年經省0批準復建。2002年10月竣工,2003年春節正式向游人開放。復建后的普安寺措欽大殿,用6公斤黃金、1200塊寶石鑲嵌而成,是目前東北地區修復重建最大的一座藏傳佛教廟宇,殿內復塑的大白傘蓋佛母像高9.9米,是全國最大的室內雕塑佛之一。如今,風格獨特、金碧輝煌的措欽大殿已成為海棠山一個突出的新亮點。

摩崖造像是海棠山一大突出景觀。“摩崖”就是在山巖上刻字;“造像”就是在巖石上雕像。普安寺摩崖造像始于道光八年(1828),由來自西藏的普安寺四世-丹畢道爾吉主持開鑿,經五世-德祥和六世-烏力吉侖連續雕刻,花費白銀一萬零八百兩,共造像449尊,現保存完好的267尊。這些造像分為安息佛和忿怒佛兩類。安息佛分大安息和小安息,佛和菩薩為大安息,如釋迦牟尼、阿彌陀佛、無量壽佛、觀世音菩薩等;小安息指祖師和名師,如宗咯巴。忿怒佛又分勇猛和兇惡兩種,如金剛、0等。最大的造像高5米,最小的僅0.16米。大的魁梧,小的精巧,栩栩如生,惟妙惟肖。在雕刻方法上吸取了中國古代及國外雕刻藝術風格,造像雕刻得細纖精巧,惟妙惟肖,從形式上看生動活潑,神形兼備,富有美感,形成了海棠山獨特的具有蒙、藏、漢族兼備的高、中低浮雕藝術特色。至今有些造像的彩繪仍很鮮艷,令人叫絕。目前,在我國發現如此規模的摩崖造像還尚屬首次,堪稱中國一絕。在一些佛龕四周還有摩崖50多處,刻有滿、蒙、藏、漢四種文字。內容多數是箴言咒語,也有贊美之詞和鐫刻時間、記事、施主和雕刻工匠姓名。《人民日報》刊載的文章認為這些摩崖造像“堪稱中國民間藝術杰作”,專家學者稱之為“中國一絕”、“藏傳佛教黃教東方中心現存代表”。

景區內蒼松翠柏,怪石嶙峋,數十棵400余年古松紫柏生長在懸崖峭壁上,造型奇特,有300余種奇花異草和藥用植物,40余種野生動物,形成“海棠山壯觀景秀,摩崖群軼雕奇峰”的景觀。更令人稱奇的是海棠山景區新近發現天然形成的“人”、“壽”、“佛”景觀,形象逼真,氣勢恢宏,與寺廟、摩崖造像等人文景觀巧妙融合,渾然一體,形成了神秘的宗教文化旅游景觀。

“佛”:在大板鎮朝陽寺屯向眾生奔佛景區望去,一尊由三座大小不等山峰組成的臥佛,頭南腳北安靜地仰臥在翠綠景區南端,臥佛身長999米。第一座山形成了臥佛的頭部,形象生動逼真,寬寬的額頭,高聳的鼻梁,得體的下頦骨,神態安靜而慈祥。第二座山和第三座山形成了臥佛的身軀,比例協調而勻稱。一幅巨大的綠色袈紗蓋在身上。下午太陽偏西,臥佛的姿態形成了一幅藝術價值極高的剪影片,晚霞中這種現象更加突出。

“壽”:在眾生奔佛景點,一個巨大的“壽”字寫在臥佛的軀干上,字體為標準的行書體。字跡清晰,結構合理,筆鋒剛勁有力。“壽”字高約200米,寬約100米,在5000米的距離內清晰可見。

“人”:在眾生奔佛景點的北側,有無數個動物像形石。其中一個由三塊圓形石頭形成的巨大“外星人”聳立在石叢中。“外星人”的頭直徑1. 5米,頭頂長著稀疏的頭發,風蝕的后腦部分形成了一道道大腦的溝回。頸部直徑50公分,支著它大而重的頭顱。腰圍5米,上身長5米,兩條腿深深地扎在山石之中。“外星人”目不轉睛地盯著山下的村莊,特殊的嘴巴似乎要向人們訴說什么。他是外星來客,還是鬼斧神工?是大自然的造化,還是迷途的孩童?這些只有你到現場才能看個究竟。

每年一度具有濃郁蒙古族風情的海棠山歌會,吸引著數以萬計的海內外游客。

蒙古貞莊園

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蒙古貞莊園位于阜新蒙古族自治縣王府鎮煙臺營子村,占地1500畝,分為敖包祭祀、休閑娛樂區、民俗體驗、四季采摘、綜合服務等5大功能區,可同時容納千人就餐、200人住宿,是集餐飲、娛樂、采摘、登山、騎射、民俗、住宿、會議等多功能為一體的現代都市農業觀光基地。其中,敖包祭祀區每年都舉辦敖包祭祀活動和那達慕大會;蒙古包餐飲區聘請西蒙名廚推出具有濃郁蒙古貞風情的烤全羊、全羊湯手把肉等蒙餐系類美食。



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游記作者

作者

hejie

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